新樂(lè)府

全世界10年的屏息期待 唯有朱哲琴能超越阿姐鼓 　　音樂(lè)史上最獨(dú)特動(dòng)人的鑲工 讓中外名曲重現(xiàn)炫目風(fēng)華 　　朱哲琴新世紀(jì)力作《新樂(lè)府》 再次用聲音寫(xiě)歷史 以激情創(chuàng)顛峰 　　⊙朱哲琴 第一位全球同步發(fā)行唱片的華人歌手 　　1995年 《阿姐鼓》專(zhuān)輯在世界56個(gè)國(guó)家同步改，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。 1997年 MTV 音樂(lè)頻道同時(shí)向全球81個(gè)國(guó)家首播《央金瑪》專(zhuān)輯 MV ，朱哲琴成為世界上第5位獲此殊榮的歌手。 1998年 英國(guó)IBC授予20世紀(jì)杰出成就人士獎(jiǎng)。 　　近年應(yīng)邀演出訪問(wèn)數(shù)十國(guó)家，全球各大媒體給予最高評(píng)價(jià)。 　　⊙新樂(lè)府 朱哲琴再度勾魂動(dòng)魄，震撼人心的驚世鉅作 　　新樂(lè)府是為古往今來(lái)的美好音樂(lè)與歌曲，賦予21世紀(jì)的全新生命保證了現(xiàn)場(chǎng)演唱、演奏、聆聽(tīng)三者間所勾勒出的燦爛火花。 　　⊙天鵝 音樂(lè)史上首度曝光 　　特別收錄法國(guó)作曲家圣桑《動(dòng)物狂歡節(jié)》大提琴曲《天鵝》，朱哲琴以法文首次精彩詮釋。 　　⊙ 21世紀(jì)中外名曲Live演唱會(huì) 朱哲琴《新樂(lè)府》 　　10年前，我們僅以一首《一個(gè)真實(shí)的故事》知道朱哲琴的名字，而在這之后的幾年里，是全世界先知道中國(guó)的Dadawa(朱哲琴的英文名字)和《阿姐鼓》，我們才開(kāi)始知道朱哲琴和她的音樂(lè)，喜歡音樂(lè)的人就會(huì)了解，朱哲琴這個(gè)名字在中國(guó)音樂(lè)界是多么與眾不同，盡管她不常在媒體上露面，也并非尋常巷陌皆聞的通俗明星，然而她是第一位以本土音樂(lè)走向世界的中國(guó)女歌手，她與富有創(chuàng)造精神的音樂(lè)家何訓(xùn)田合作，以民族音樂(lè)元素搭配現(xiàn)代作曲手法及表現(xiàn)手段，讓世界由衷的為中國(guó)音樂(lè)喝彩。她是中國(guó)第一個(gè)全球同步發(fā)行唱片的歌手，《阿姐鼓》專(zhuān)輯1995年在世界56個(gè)國(guó)家同步發(fā)行后大獲全勝，使他一躍成為國(guó)際級(jí)歌手，1997年她的專(zhuān)輯再次在全球65個(gè)國(guó)家和地區(qū)同步發(fā)行，并由著名的MTV音樂(lè)頻道同時(shí)向全球81個(gè)國(guó)家播出，朱哲琴因此成為世界上第5位獲得此殊榮的歌手。 　　由于朱哲琴和他音樂(lè)的與眾不同，也由于她的國(guó)際聲譽(yù)，這場(chǎng)在新世紀(jì)開(kāi)始舉辦的演唱會(huì)，就一定不會(huì)是我們以前看到過(guò)的常規(guī)意義上的個(gè)人演唱會(huì)。在全中國(guó)最頂級(jí)的表演場(chǎng)地--保利劇院，他選擇了與世界三大男高音亞洲演出的惟一指定樂(lè)團(tuán)--中央歌劇院交響樂(lè)團(tuán)合作，推出一個(gè)別開(kāi)生面的"新樂(lè)府"--世界名曲現(xiàn)場(chǎng)演繹音樂(lè)會(huì)，用她獨(dú)特的聲音處理方式翻唱十四首中外經(jīng)典名歌。她看似回歸傳統(tǒng)的演唱給人耳目一新的感覺(jué)，在這些大眾耳熟能詳?shù)拿?，她?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲仍然不負(fù)"天籟之音"的美譽(yù)。朱哲琴說(shuō)，這是她"聲音的釋放"，也是她未來(lái)音樂(lè)風(fēng)格的另一個(gè)走向。那時(shí)候我們看見(jiàn)的是一個(gè)什么樣的朱哲琴呢？肯定不僅僅是音樂(lè)所能概括的。 　　⊙為什么要提倡新樂(lè)府? 　　歌曲與音樂(lè)是人類(lèi)自古以來(lái)最原始、最美好的藝術(shù)形式，原創(chuàng)者因?yàn)橛懈卸l(fā)用聲音用音樂(lè)來(lái)抒懷，聽(tīng)者又因?yàn)楦袆?dòng)而再傳頌，就這樣讓文化寶藏能夠世代流傳，為人類(lèi)保存了一片充滿(mǎn)律動(dòng)之美的好風(fēng)景！時(shí)至21世紀(jì)的今日，世界在改變、社會(huì)結(jié)構(gòu)在改變、人與人的互動(dòng)方式也在改變，改變，讓人們對(duì)于過(guò)去的音樂(lè)與歌曲產(chǎn)生不同的感受，也因此需要用新的方式來(lái)表達(dá)，來(lái)詮釋。我們從過(guò)去世界各地的經(jīng)典音樂(lè)與名曲中尋找題材，運(yùn)用反映這個(gè)時(shí)代的心情與語(yǔ)法來(lái)詮釋這些優(yōu)美人文作品，繼往開(kāi)來(lái)、推陳出新，藉由這樣一種音樂(lè)文藝復(fù)興的心靈互動(dòng)，將美好的音樂(lè)歌曲、美好的情感意念和更多的人一起參與分享，于是，屬于21世紀(jì)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)從此開(kāi)始！而這一場(chǎng)演出，只是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的一個(gè)開(kāi)端，未來(lái)更希望能透過(guò)這樣的演出與交流型態(tài)，讓更多古今中外的音樂(lè)文化資產(chǎn)能夠以屬于我們這個(gè)世代的音樂(lè)語(yǔ)法流傳下去。 　　⊙為什么要選擇現(xiàn)場(chǎng)演唱錄音？ 　　千百年前的音樂(lè)與歌曲，是只有現(xiàn)場(chǎng)演唱的！ 　　人類(lèi)自古以來(lái)就是用最具寫(xiě)實(shí)感染力的現(xiàn)場(chǎng)演唱方式，經(jīng)由親身經(jīng)歷的感動(dòng)而傳遞了音樂(lè)歌曲文化的種子。現(xiàn)場(chǎng)演唱錄音最吸引人之處，就是它捕捉保留了現(xiàn)場(chǎng)演唱、演奏、聆賞三者間所勾動(dòng)出的燦爛火花，其中無(wú)間的調(diào)和感與特有的空氣感，都讓錄音室版本中較難表現(xiàn)的心靈共鳴氛圍汨汨而出，現(xiàn)唱演唱正是解放音樂(lè)表現(xiàn)的一種渲染力量。因此，我們選擇做一場(chǎng)‘活生生’原汁原味的現(xiàn)場(chǎng)錄音，這對(duì)每一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)嚴(yán)格的考驗(yàn)，或說(shuō)是頂級(jí)的挑戰(zhàn)。要做就做最好的！這一次現(xiàn)場(chǎng)錄音更是挑戰(zhàn)了不再進(jìn)錄音室后制的超高標(biāo)準(zhǔn)，之所以選擇這樣的音樂(lè)美學(xué)現(xiàn)場(chǎng)科技整合做法，除了對(duì)數(shù)百位所有參與現(xiàn)場(chǎng)演出的演出者與工作人員的信任與敬意，更希望發(fā)揮新樂(lè)府的本質(zhì)精神，將音樂(lè)歌曲原始感人的心靈互動(dòng)滴水不漏的紀(jì)錄保存下來(lái)。 　　⊙新樂(lè)府是為古往今來(lái)的美好音樂(lè)與歌曲 賦予21世紀(jì)的全新生命 　　以現(xiàn)場(chǎng)演唱與錄音的方式呈現(xiàn)新樂(lè)府 則又是讓一切沉淀到音樂(lè)最初的原始感動(dòng) 　　⊙朱哲琴，一位公認(rèn)歌聲有如天籟的美聲使者！ 　　中央歌劇院交響樂(lè)團(tuán)，一個(gè)世界三大男高音亞洲唯一演出的指定樂(lè)團(tuán)！北京保利劇場(chǎng)，一處東方唯一媲美卡內(nèi)基音樂(lè)廳的頂級(jí)表演廳！ 當(dāng)然，還有一群真心參與新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的熱情觀眾！這一切成就了21世紀(jì)新樂(lè)府的第一場(chǎng)完美演出與光明愿景！ 　　⊙朱哲琴《新樂(lè)府》─傳唱經(jīng)典名曲 　　1995年，“阿姐鼓”讓全世界為之瘋狂，朱哲琴更因此走上世界音樂(lè)的舞臺(tái)，一躍成為國(guó)際級(jí)知名歌手。爾后數(shù)年，更應(yīng)邀走訪數(shù)十個(gè)國(guó)家，所到之處，盡得贊賞，全球各大媒體紛紛給予最高評(píng)價(jià)。繼2000《天唱人間》演唱會(huì)后，2004年朱哲琴不負(fù)眾望，再次舉辦大型個(gè)人演唱會(huì)。在足以媲美卡內(nèi)基音樂(lè)廳的北京保利劇院，舉辦了《新樂(lè)府》世界名曲現(xiàn)場(chǎng)演繹音樂(lè)會(huì)，一場(chǎng)屬于21世紀(jì)的新音樂(lè)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)就此展開(kāi)。 　　⊙文章合為時(shí)而作，詩(shī)歌合為事而作 　　“新樂(lè)府”這個(gè)名詞對(duì)于中國(guó)人并不陌生，始于初唐，多少名聞百世的文人，李白、杜甫、白居易、元稹等，皆參與其間，起因于原本的樂(lè)府詩(shī)逐漸不能歌，而且不合時(shí)宜，于是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)為之而生，改變了曲調(diào)、文體等，創(chuàng)作則以寫(xiě)實(shí)為多。于是，許多詩(shī)詞曲賦再一次地被流傳下來(lái)。 　　同樣，隨著時(shí)代背景、社會(huì)空間、人文風(fēng)俗的改變，舊時(shí)音樂(lè)逐漸不被傳頌，于是新的曲調(diào)或編曲因應(yīng)而生，為了讓經(jīng)典曲目于現(xiàn)代更廣為流傳，后代亦能便于傳唱，運(yùn)用新的音樂(lè)語(yǔ)法留下記憶。朱哲琴頗有感觸地說(shuō)，人到了一定階段就會(huì)很懷念成長(zhǎng)過(guò)程中的某些東西，小時(shí)候沒(méi)覺(jué)得多珍貴、多重要，當(dāng)離開(kāi)后就會(huì)很想念，所以重新演繹這些大家都熟悉的歌曲，使它們能?留在人們的記憶中。這是此次朱哲琴《新樂(lè)府》演唱會(huì)的初衷，更是舉行演唱會(huì)的目的。 　　“希望藉由我們把傳統(tǒng)，甚或是在世界范圍非常經(jīng)典，和熟悉的作品，重新整編，重新賦予它、注入它新的一個(gè)時(shí)代的感覺(jué)?！敝煺芮傺缘?。無(wú)論何時(shí)何地，都有屬于當(dāng)下時(shí)代的代表樂(lè)曲、律調(diào)等等。故有的作品，新的精神，新的語(yǔ)法，新的演繹，新的互動(dòng)，激蕩出新的時(shí)代代言。朱哲琴：“這在一般人看來(lái)，也許是非常不可思議，但是我覺(jué)得我是真的想去把這件事做出來(lái)?！蓖瑫r(shí)也希望將《新樂(lè)府》做為一個(gè)新的品牌。 　　于是，在這場(chǎng)《新樂(lè)府》演唱會(huì)中，選出的樂(lè)曲除了“阿姐鼓”等暢銷(xiāo)歌曲外，更包括多首民歌“在那遙遠(yuǎn)的地方”、“草原之夜”、“星星索”、“花兒為什么這樣紅”、“天涯歌女”等，以及西方著名樂(lè)曲“天鵝”和“Con Te Partiro”。 　　⊙全新人聲演唱圣?！短禊Z》 　　法國(guó)作曲家圣?！秳?dòng)物狂想曲》中，第十三首大提琴作品《天鵝》為其最為知名的代表作。旋律凄美動(dòng)人，優(yōu)雅雍容的特色使它于1905年被編上芭蕾舞步，即著名舞碼“垂死的天鵝”。在這次的新樂(lè)府演唱會(huì)中，朱哲琴特別選用這首世界名曲，“我從小開(kāi)始聽(tīng)這作品時(shí)，一下子就著迷了，我非常驚訝，為什么圣桑能夠用音樂(lè)這樣抽象意境，把天鵝圓潤(rùn)、全身柔和的線(xiàn)條，完全沒(méi)有任何折的角度，用音樂(lè)完美地表現(xiàn)出來(lái)。而且曲中的味道跟我的內(nèi)心有某種共通的東西。” 　　然而，自圣桑發(fā)表《天鵝》這首大提琴協(xié)奏曲至今，從未有人嘗試改變樂(lè)器或聲音的表現(xiàn)手法，低沉的音色一度讓朱哲琴遲疑，對(duì)于《天鵝》的情感與喜愛(ài)，推動(dòng)并說(shuō)服了朱哲琴，“那天在錄音棚里，樂(lè)隊(duì)全部坐好，他們開(kāi)始調(diào)弦、開(kāi)始演奏，我開(kāi)始唱第一個(gè)樂(lè)句的時(shí)候，我覺(jué)得我完全可以表現(xiàn)它！”。 　　朱哲琴又一次在世界音樂(lè)史上寫(xiě)下嶄新的一頁(yè)，大膽地運(yùn)用人聲替代大提琴的音色，更填上法文歌詞，使其更容易為人傳唱，保留了原曲的孤獨(dú)感、傲慢和孤傲，以及那種宿命感。這也才讓喜愛(ài)天鵝的聽(tīng)眾們和喜愛(ài)朱哲琴音樂(lè)的聽(tīng)眾們有耳福享受朱哲琴式的《天鵝》。 　　⊙尋找記憶中的《在那遙遠(yuǎn)的地方》 　　一百年前，五十年前，甚至十年前、五年前，聽(tīng)到的民歌版本總不盡相同。 　　《在那遙遠(yuǎn)的地方》是1941年王洛賓對(duì)藏族女子卓瑪表達(dá)心意的作品。50年代因?yàn)槭澜缰璩伊_伯遜，將這首歌曲當(dāng)成他的保留節(jié)目，唱遍了全世界。但若非是1988年，中國(guó)《歌曲》雜志將這首人人能唱的《在那遙遠(yuǎn)的地方》冠上王洛賓作詞作曲的事實(shí)，迄今可能仍被世人視為“中國(guó)新疆民歌”或“青海民歌”。 　　朱哲琴所演唱的《在那遙遠(yuǎn)的地方》，想必也和許多人記憶中的版本不同，人的記憶力只能記住想記住的部分，其他的部分則多半是延伸而來(lái)。朱哲琴自己本人也表示她所唱的版本與現(xiàn)在常聽(tīng)到的錄音版本幾乎都不同。從何而來(lái)？朱哲琴自己也不確定，只說(shuō)：“我也不知道這些旋律是我從哪兒聽(tīng)來(lái)，還是我聽(tīng)過(guò)這樣的旋律，然后我自己的心里產(chǎn)生了另一個(gè)旋律，相似的旋律卻又不同的旋律，使它構(gòu)成了我心目中的《在那遙遠(yuǎn)的地方》?！?　　事實(shí)上，不論是哪一種版本，都有人在傳唱，畢竟時(shí)間已久，哪一版本才是最正確的，已經(jīng)鮮有人在乎，只要易于傳唱，每種版本都有他存在的意義。不論是美聲版本、男聲版本、合唱版本等等，甚至是朱哲琴的女聲版本，都只是在音樂(lè)里企圖將記憶中的《在那遙遠(yuǎn)的地方》還原。 　　朱哲琴：“我這次就是想用我自己的聲音，我希望那個(gè)音樂(lè)回到我記憶時(shí)候的那個(gè)旋律、那種感覺(jué)?！?　　⊙音樂(lè)的語(yǔ)言沒(méi)有邊界 　　這次的選曲跨越了中西樂(lè)曲，因?yàn)椤敖?jīng)典”沒(méi)有區(qū)域、類(lèi)別的差異，不論是東方或西方的音樂(lè)、歌曲，總為音樂(lè)人士用各種方式重新演繹，得到的感動(dòng)卻沒(méi)有改變，例如五十年代的波爾，和九十年代初卡列拉斯都曾重新演繹《在那遙遠(yuǎn)的地方》。即使不曾重新演繹，音樂(lè)表達(dá)出來(lái)的情感律動(dòng)，在在震攝著所有的聆聽(tīng)者及表演者。 　　《花兒為什么這樣紅》便是這樣一首歌曲，美麗卻凄涼，婉娩卻扣人心弦?；ǘ涞募t色形容愛(ài)情，而愛(ài)情則形容是用青春的歲月來(lái)交換，朱哲琴覺(jué)得，實(shí)際上每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)歲月的人，經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人，他們的經(jīng)歷就印證了這點(diǎn)。 　　朱哲琴曾經(jīng)與愛(ài)爾蘭酋長(zhǎng)樂(lè)隊(duì)(The Chieftains)共同錄音、演唱，錄音過(guò)程中，曾在休息時(shí)候唱過(guò)《花兒為什么這樣紅》給他們聽(tīng)，“我唱完以后，他們竟然流淚了，說(shuō)這首歌太美了，太動(dòng)人了，直問(wèn)這首歌是從哪而來(lái)的。而且很多人，包括我其他的外國(guó)朋友，有些說(shuō)更像猶太的音樂(lè)，有些覺(jué)得是伊斯蘭的。”更加印證了音樂(lè)不受?chē)?guó)界、語(yǔ)言影響，它會(huì)使不同地域的人都有很強(qiáng)烈的感動(dòng)。 　　⊙回歸原始，聆聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)，記憶現(xiàn)場(chǎng)的震憾 　　人類(lèi)自古以來(lái)就是用最具寫(xiě)實(shí)感染力的現(xiàn)場(chǎng)演唱方式，經(jīng)由親身經(jīng)歷的感動(dòng)而傳遞了音樂(lè)歌曲文化的種子，形成世世代代傳唱的綿延。19世紀(jì)以前，科技對(duì)人類(lèi)生活幾乎等于零，無(wú)法保留當(dāng)時(shí)最好的音樂(lè)，是當(dāng)時(shí)人們最大的遺憾，于是“傳唱”便是這些音樂(lè)世代傳遞的重要方式。 　　科技發(fā)展迅速，現(xiàn)場(chǎng)錄音也不再是件難事，但大費(fèi)周章地錄下現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)和狀況的價(jià)值何在？現(xiàn)場(chǎng)演唱錄音最吸引人之處，就是它捕捉保留了“現(xiàn)場(chǎng)演唱”、“演奏”、“聆賞”三者間所勾動(dòng)出的燦爛火花，其中無(wú)間的調(diào)和感與特有的空氣感，都讓錄音室版本中較難表現(xiàn)的心靈共鳴氛圍汨汨而出。然則，科技越來(lái)越發(fā)展進(jìn)步，無(wú)論器樂(lè)演奏、人聲演唱等等，皆有機(jī)械輔助，現(xiàn)場(chǎng)演出和真人演奏逐漸減少，機(jī)械成份介入音樂(lè)，原味音樂(lè)有了大幅度地改變。唯一能讓人們記憶感動(dòng)的就是現(xiàn)場(chǎng)錄音，保留住真人“原汁原味”，和樂(lè)器之間發(fā)生的連系，而產(chǎn)生的音樂(lè)。 　　朱哲琴感動(dòng)地說(shuō)，仿佛又回到當(dāng)時(shí)的情境里，“當(dāng)那個(gè)音樂(lè)聲音響起，百個(gè)人在一個(gè)排練場(chǎng)，弦觸碰樂(lè)器的時(shí)候，發(fā)出那個(gè)聲音，在我耳邊那么清澈！我一下子覺(jué)得非常地感動(dòng)，那種聲音是我從小對(duì)音樂(lè)的那種了解，而我好像已經(jīng)離開(kāi)它們很久，我又回去了！”現(xiàn)唱演唱正是解放音樂(lè)表現(xiàn)的一種渲染力量，也最能將人與樂(lè)音間的連系發(fā)揮到極致，也是最能表現(xiàn)這些經(jīng)典曲目的方式。 　　因?yàn)橄矏?ài)旅行，到過(guò)許多國(guó)家，所以朱哲琴接觸了許多不同的文化和音樂(lè)，也發(fā)現(xiàn)每個(gè)國(guó)家、民族都有他們自己的美，習(xí)慣卻讓他們不以為然?？偸窃陔x開(kāi)之后懷念成長(zhǎng)中的記憶，才發(fā)現(xiàn)他們的重要性?！敖?jīng)典”代表著成長(zhǎng)中的記憶，《新樂(lè)府》就是希望將這些回憶保留至永久。不同的時(shí)代，《新樂(lè)府》中有著不同詮釋手法的“經(jīng)典”，卻擁有所有人成長(zhǎng)共同的記憶。
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1.在那遙遠(yuǎn)的地方 - 朱哲琴
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2.天鵝 - 朱哲琴
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3.阿姐鼓 - 朱哲琴
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4.天涯歌女 - 朱哲琴
http://www.amazonairdrones.com/ting/53058.html
5.花兒為什么這樣紅 - 朱哲琴
http://www.amazonairdrones.com/ting/53059.html
6.草原之夜 - 朱哲琴
http://www.amazonairdrones.com/ting/53060.html
7.星星索 - 朱哲琴
http://www.amazonairdrones.com/ting/53061.html
8.ConTe Partiro(永相隨) - 朱哲琴
http://www.amazonairdrones.com/ting/53062.html
9.丹頂鶴的故事 - 朱哲琴
http://www.amazonairdrones.com/ting/53063.html